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文学研究所霍艳:树立正确时代观、争做时代学人

2019-08-01     来源:
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很荣幸获得这次学习机会,不光系统地学习了马克思主义基本原理,坚定了理想信念,对在学术工作中加强纪律建设有了深刻的体会。同时,此次读书班也让我跟其他专业的同仁进行了广泛的交流,寻求跨学科研究的契机。

结合习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话,在纪念五四运动100周年大会上对于青年人的殷切期望,以及谢伏瞻院长关于“三大体系”建设重要问题的讨论,我作为一名年轻的社科工作者,更感到了使命的艰巨。

我认为达到这些要求,首先是要树立正确的时代观。

习近平总书记曾对文艺、社科工作者提出要求:把握时代脉搏、聆听时代声音、坚持与时代同步伐,为时代立传、为时代明德。社科工作者的主要任务就是回答时代提出的紧迫的、综合性的、全局性的、战略性的问题,全面把握一个时代的风貌,总结一个时代的特点,引领一个时代的风气。

在与时代关系如此紧密的情况下,我们怎么看待时代?如何把握时代?就成为摆在眼前的首要问题。毋庸置疑,当下是波澜壮阔的伟大时代,世界正处于百年未有之大变局。大变局给中华民族伟大复兴带来重大发展机遇,也存在着诸多风险和挑战,这为社科工作者提供了一系列全新的理论和现实问题,要求社科工作者具有更加开阔的研究视野和格局,更加坚实的理论基础,而不是对时代发展无动于衷,研究呈碎片化、封闭化。

不可否认,人文学者在时代中的话语权中有减弱的趋势,于是有人想通过进入历史重新建立和时代的关系。中国人大多喜欢历史,也喜欢在历史问题上表达自己的见解,每个人都想知道自己从何处来,到何处去,想从前人的生命经验中,寻找人生困惑的答案。但真正能潜心研究历史的人并不多,历史学越来越成为一个专门化的学问。可人民对历史的热情从未消减,民间、普及型的历史研究从未中断。如何才能拥有正确的历史阐释能力,这是个复杂而且严重的问题值得我们思考。有人指出当下社会是何种社会?当下之人又是何种心态?何种知识水平和文化修养?何种意识形态?种种不同都直接左右着我们“历史感’的形成。也就是说,对“过去”的呈现,被当下深刻地影响着。一旦这个呈现不准确,不光影响受众对过去历史的正确评价,对“当下”而言,也失去了准确的坐标和参照。

作为一名当代文学研究者,我发现随着媒介的发展,文艺在塑造历史感中发挥了巨大作用。大家喜欢历史题材电视剧、历史小说、历史段子。但也显现一个问题,文艺对历史的塑造太过“随心所欲”。有些文艺作品对历史“碰瓷”,创作者缺乏对于历史中人物和情境切身的体会,迅速把历史的转折归结在某一两个点上,夸大或删减某些历史情境,缺乏历史远见。这样的作品呈现了一种虚假的历史感,并将这种虚假关联起我们现实的处境,又将对现实的种种不满,投射到历史中,用当下的视角构建历史,循环往复。严重影响了人民的历史感、时代观。

这时候,就需要社科工作者进行及时的纠正,帮助文艺工作者在掌握大量史料、梳理正确史观的基础上,深入认识和把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中下进行创作社科工作者更不要利用自己的专业性歪曲历史,也不要陶醉于大众媒体上一时的“风光”而“语出惊人”。

只有对历史、对当下有正确的认识,我们才能树立自己的学术自信,加快构建中国特色哲学社会科学,适应时代发展、党和人民伟大事业发展的迫切要求,深入研究我们这个时代的历史巨变,描绘我们这个时代的精神图谱,深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路理论制度、文化优势,更好用中国理论解读中国实践。如谢伏瞻院长所期待的“为国家治理体系和治理能力现代化提供学理支撑,为繁荣中国学术、发展中国理论、传播中国思想注入学术之源,为丰富中国智慧、凝聚中国力量、彰显中国价值提供智力支持”。

 

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